التوحيد أوجب الواجبات وأعظم الطاعات التي من أجلها خلق الله السماوات والأرض وما فيهن وأرسل الرسل وأنزل الكتب. فهو حق الله على عباده الذي لا يقبل عمل عامل إلا به. فتحروا التوحيد في المعتقدات والأفعال والأقوال واحذروا نواقضه، فإن الشرك أعظم ذنب عصي الله به.
1/ منزلة التوحيد.
التوحيد هو الغاية من خلق الإنسان ومن أجله أخذ عليه الميثاق.
قال الله سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالاِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ. الذاريات 56.
قال الله تعالى: وَإِذَ اَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّـتِهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمُ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى. الأعراف 172.
التوحيد فطرة الله التي فطر الناس عليها: التوحيد أصل والشرك طارئ.
قال الله تعالى: فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اَللَّهِ الَّتِي فَطَرَ اَلنَّاسَ عَلَيْهَا. الروم 30.
عياض بن حمار المجائعي: إِنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ وَإِنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عَنْ دِينِهِمْ وَحَرَّمَتْ عَلَيْهِمْ مَا أَحْلَلْتُ لَهُمْ وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بِي مَا لَمْ أُنْزِلْ بِهِ سُلْطَانًا. م.
التوحيد دعوة جميع الرسل.
قال الله سبحانه: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا اَنُ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّـغُوتَ. النحل 36.
قال الله تعالى: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ اِلَّا يُوحى إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ. الأنبياء 25.
2/ فضائل التوحيد وثمراته
التوحيد دليل الهداية والصواب.
قال الله تعالى: فَمَنْ يَّكْفُرْ بِالطَّـغُوتِ وَيُومِن بِاللَّهِ فَقَدِ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ اِلْوُثْقَى لَا اَنفِصَامَ لَهَا. البقرة 256.
التوحيد أعظم القربات.
أبو هريرة: الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. متفق عليه.
عبد الله بن عمرو: خَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ. ت.ك.ب.
التوحيد عصمة للنفس والمال.
طارق بن أشيم الأشجعي: مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ. م.ح.
عبد الله بن عباس: مَنْ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَلاَ سَبِيلَ لأَحَدٍ عَلَيْهِ إِلاَّ أَنْ يُصِيبَ حَدًّا فَيُقَامَ عَلَيْهِ. ة.ض.
التوحيد سبب الأمن والأمان في الدنيا والآخرة.
قال الله سبحانه: الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُم بِظُلْمٍ اُوْلَئِكَ لَهُمُ الاَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ. الأنعام 82.
قال الله تعالى: سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ اِلَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَـنًا. آل عمران 151.
التوحيد شرط النصر والتمكين.
قال الله تعالى: وَعَدَ اَللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَـتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم ْ فِي اِلاَرْضِ كَمَا اَسْتَخْلَفَ اَلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمُ أَمْنًا. يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا. النور 55.
التوحيد أفضل الحسنات ومكفرة السيئات.
أبو ذر الغافري: قُلْتُ يَرَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي. قَالَ: إِذَا عَمِلْتَ سَيِّئَةً فأَتْبِعْهَا حَسَنَةً تَمْحُهَا. قُلْتُ يَرَسُولَ اللَّهِ أَمِنَ الْحَسَنَاتِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ؟ قَالَ: هِيَ أَفْضَلُ الْحَسَنَاتِ. ح.
أنس بن مالك: يَابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لاَ تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً. ت.
التوحيد مفتاح الجنة.
أبو ذر الغفاري: مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ، إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ. قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ (3) عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي ذَرٍّ. متفق عليه.
معاذ بن جبل: مَنْ كَانَ آخِرُ كَلاَمِهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ. د.ح.


احدث المواضيع:




Hildm hgj,pd] ,tqhzgi